Los Mayos en La Alcarria: pervivencia y tradición en Escopete
DOI:
https://doi.org/10.30823/recm.02024192Palabras clave:
Mayos, La Alcarria, Escopete, Ciclo solar, Calendario céltico, Rito de paso.Resumen
La Alcarria es una de las zonas de Guadalajara donde está bien atestiguada la celebración de los Mayos. Concretamente en Escopete perduró hasta los años 60, cuando por falta de jóvenes se dejó de celebrar. Estas tierras, enclavadas en la Celtiberia, preservaron hasta el siglo pasado muchas celebraciones que pueden tener un origen ancestral y que han influenciado profundamente la concepción del tiempo y del paso de las estaciones. Así queda reflejado en las distintas festividades que observamos en este pueblo alcarreño.
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
Citas
ALMAGRO-GORBEA, M. (2009): “ La etnología como fuente de estudios de la Hispania celta”. BSAA, 75: 91-142.
ARMAO, F. (2016): “The ‘Time of Ireland’: an Interpretation of the four Irish Yearly Festivals”. En E. Lung et al. (eds.): Time and Culture. Editura Universitatii din Bucuresti. Bucarest: 325-338.
BENÍTEZ DE LUGO ENRICH, L. y ESTEBAN, C. (2018): “Arquitecturas simbólicas orientadas astronómicamente durante el Neolítico Final, el Calcolítico y la Edad del Bronce en el sur de la Meseta”. Spal, 27(1): 61-87. http://dx.doi.org/10.12795/spal.2018i27.03.
BOUZAS SIERRA, A. (2015): “Etnoastronomía del calendario céltico en Galicia”. Anuario Brigantino, 38: 67-90.
CARO BAROJA, J. (1979): La Estación del Amor. Taurus Ediciones. Madrid.
CARVAJAL CONTRERAS, M.A. (2024): “Rituales antes del cuartel, las fiestas de quintos en la España contemporánea con y sin servicio militar”. Disjuntiva, 5(2): 117-127.
DEL ARCO, E. et al. (1994): España: fiesta y rito. Fiestas de invierno. Ediciones Merino. Madrid.
DÍAS-MAS, P. (1983): “El Mayo, rito y canción en Castilla-La Mancha”. En AA.VV.: I Jornadas de Estudio del Folklore Castellano-Manchego: 141-153. JCCM. Cuenca.
FERNÁNDEZ HERNÁNDEZ, G. (2001): “La cristianización de algunos elementos del paganismo romano”. Estudios humanísticos. Geografía, historia y arte, 22: 309-312.
FRAZER, J.G. [1922] (1981): “La rama dorada. Magia y religión”. Ediciones F. C. E. España, S. A. Madrid.
GARCÍA GIL, E. (2025): “Plantar el mayo en la provincia de Guadalajara: Una aproximación a la distribución espacial de la fiesta tradicional”. En F.J. Moya Maleno et al. (eds.): Fiestas de Cruces y Mayos en el siglo XXI. Tradición, pervivencia y adaptación: 109-124. Centro de Estudios del Campo de Montiel. Almedina. https://doi.org/10.30823/recm.02024170
GONZÁLEZ CASARRUBIOS, C. (dir.)(1993): Fiestas populares del ciclo de primavera en la Comunidad de Madrid. Comunidad de Madrid. Madrid.
MOYA-MALENO, P.R. (2020): Paleoetnología de la Hispania Céltica. Etnoarqueología, etnohistoria y folklore. BAR publishing. Oxford. https://doi.org/10.30861/9781407316703.
MUHR, K. (2016): “Bealtaine and Irish and Scottish place-names”. The Journal of Scottish Name Studies, 10: 89-126.
RUIZ ZAPATERO, G. (1995-1997): “El poder de “los celtas”: de la Academia a la política”. O Arqueólogo Português, 4(13/15): 211-232.
TORRES-MARTÍNEZ, J.F. (2007): “De los días y los trabajos: el calendario anual en las sociedades célticas de la Península Ibérica”. En Sainero Sánchez, R. Pasado y presente de los estudios Celtas (305-348). Fundación Ortegalia. A Coruña.
VAN GENNEP, A. (1909) [2008]: Los ritos de paso. Alianza Editorial. Madrid.
VEIGA DE OLIVEIRA, E. (1984): Festividades Cíclicas em Portugal. Publicações Dom Quixote. Lisboa.
ARMAO, F. (2016): “The ‘Time of Ireland’: an Interpretation of the four Irish Yearly Festivals”. En E. Lung et al. (eds.): Time and Culture. Editura Universitatii din Bucuresti. Bucarest: 325-338.
BENÍTEZ DE LUGO ENRICH, L. y ESTEBAN, C. (2018): “Arquitecturas simbólicas orientadas astronómicamente durante el Neolítico Final, el Calcolítico y la Edad del Bronce en el sur de la Meseta”. Spal, 27(1): 61-87. http://dx.doi.org/10.12795/spal.2018i27.03.
BOUZAS SIERRA, A. (2015): “Etnoastronomía del calendario céltico en Galicia”. Anuario Brigantino, 38: 67-90.
CARO BAROJA, J. (1979): La Estación del Amor. Taurus Ediciones. Madrid.
CARVAJAL CONTRERAS, M.A. (2024): “Rituales antes del cuartel, las fiestas de quintos en la España contemporánea con y sin servicio militar”. Disjuntiva, 5(2): 117-127.
DEL ARCO, E. et al. (1994): España: fiesta y rito. Fiestas de invierno. Ediciones Merino. Madrid.
DÍAS-MAS, P. (1983): “El Mayo, rito y canción en Castilla-La Mancha”. En AA.VV.: I Jornadas de Estudio del Folklore Castellano-Manchego: 141-153. JCCM. Cuenca.
FERNÁNDEZ HERNÁNDEZ, G. (2001): “La cristianización de algunos elementos del paganismo romano”. Estudios humanísticos. Geografía, historia y arte, 22: 309-312.
FRAZER, J.G. [1922] (1981): “La rama dorada. Magia y religión”. Ediciones F. C. E. España, S. A. Madrid.
GARCÍA GIL, E. (2025): “Plantar el mayo en la provincia de Guadalajara: Una aproximación a la distribución espacial de la fiesta tradicional”. En F.J. Moya Maleno et al. (eds.): Fiestas de Cruces y Mayos en el siglo XXI. Tradición, pervivencia y adaptación: 109-124. Centro de Estudios del Campo de Montiel. Almedina. https://doi.org/10.30823/recm.02024170
GONZÁLEZ CASARRUBIOS, C. (dir.)(1993): Fiestas populares del ciclo de primavera en la Comunidad de Madrid. Comunidad de Madrid. Madrid.
MOYA-MALENO, P.R. (2020): Paleoetnología de la Hispania Céltica. Etnoarqueología, etnohistoria y folklore. BAR publishing. Oxford. https://doi.org/10.30861/9781407316703.
MUHR, K. (2016): “Bealtaine and Irish and Scottish place-names”. The Journal of Scottish Name Studies, 10: 89-126.
RUIZ ZAPATERO, G. (1995-1997): “El poder de “los celtas”: de la Academia a la política”. O Arqueólogo Português, 4(13/15): 211-232.
TORRES-MARTÍNEZ, J.F. (2007): “De los días y los trabajos: el calendario anual en las sociedades célticas de la Península Ibérica”. En Sainero Sánchez, R. Pasado y presente de los estudios Celtas (305-348). Fundación Ortegalia. A Coruña.
VAN GENNEP, A. (1909) [2008]: Los ritos de paso. Alianza Editorial. Madrid.
VEIGA DE OLIVEIRA, E. (1984): Festividades Cíclicas em Portugal. Publicações Dom Quixote. Lisboa.
Descargas
Publicado
2025-11-01
Cómo citar
Cano Segovia, S. (2025). Los Mayos en La Alcarria: pervivencia y tradición en Escopete. Revista De Estudios Del Campo De Montiel, (Extra 5), 125–141. https://doi.org/10.30823/recm.02024192
Número
Sección
Artículos
