La fiesta de mayos en Alhama de Murcia. Variabilidad y cambio social
DOI:
https://doi.org/10.30823/recm.02024193Palabras clave:
Mayo, Pelele, Revitalización, Cambio socialResumen
Las fiestas de mayos, mayas, cruces de mayo se enmarcan en los calendarios festivos tradicionales donde se pone el énfasis en los ciclos estacionales y las actividades agrarias propias de sociedades campesinas. En Alhama de Murcia, se celebra cada primer domingo de mayo la fiesta de Los Mayos, peleles de trapo que se “plantan” en las puertas de las casas o en lugares públicos. Este trabajo presenta una descripción etnográfica del ritual y analiza los cambios operados en su trayectoria desde su recuperación en 1982. Se muestra especial interés por la significación actual de la fiesta, considerando las dinámicas de cambio social, las nuevas acciones rituales asociadas y los nuevos agentes que intervienen en ellas, aportando rasgos propios de la identidad local e incorporando otros elementos propios de la cultura popular.
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
Citas
BAÑOS SERRANO, J. (2021): “Los Mayos de Alhama de Murcia. Fiesta de Interés Turístico Nacional. Datos para su estudio”. En R. Montes Bernárdez (coord.): Actas XIV Congreso de Cronistas Oficiales de le región de Murcia. Costumbres y tradiciones en la Región de Murcia. El Patrimonio Inmaterial de la Región: 111-136. Ed. Asociación de Cronistas Oficiales de la Región de Murcia. Murcia.
BOCK, P.K. (1985): Introducción a La Moderna Antropología Cultural. Fondo de Cultura Económica. México.
BRISSET MARTÍN, D.E. (2000): “Imagen y símbolo en el personaje ritual del Judas”. Gazeta de Antropología, 16, Artículo 6: http://hdl.handle.net/10481/7500
CARO BAROJA, J. (1979): La estación de amor: Fiestas populares de mayo a San Juan. Taurus. Madrid.
CASTELLS, M. (1997): El poder de la identidad (4. Reimp). Alianza. Madrid.
CIRLOT, J.E. (1997): Diccionario de símbolos. Ediciones Siruela. Madrid.
CREM –Datos Municipales Alhama–3. Evolución de la población y la densidad de población según el Padrón Municipal de Habitantes, https://econet.carm.es/inicio/-/crem/sicrem/PU_AlhamaCifras/P8002/sec4.html (acceso: 9-IV-2024).
CRUCES VILLALOBOS, F. (1992): “Cómo hacer cosas con programas. El proceso de producción de fiestas en Madrid”. Diálogos de la comunicación, 34: 14-25.
CRUCES VILLALOBOS, F. (1998): “Problemas en torno a la restitución del patrimonio. Una visión desde la antropología”. Política y Sociedad, 27: 77-87.
DIAZ CASSOU, P. (1982): Tradiciones y costumbres de Murcia: Almanaque folklórico, refranes, canciones y leyendas. Academia Alfonso X el Sabio. Murcia.
FRAZER, J.G. (1922): La rama dorada (2ª ed, 14ª reimp.). Fondo de Cultura Económica. Madrid.
GLUCKMAN, M. (1978): Política, derecho y ritual en la sociedad tribal. Akal. Madrid.
JIMENO SALVATIERRA, P. (2002): Rituales de identidad revitalizados. Ediciones Universidad Autónoma de Madrid. Madrid.
LONDOÑO, W., BAQUERO PORRAS, G. y BAQUERO PORRAS, A. (2017): “Prácticas artísticas y rituales en el Festival del Periquillo de Pueblo Viejo-Magdalena”. Memorias. Revista Digital de Arqueología e Historia desde el Caribe, 32: 120-148. https://doi.org/10.14482/memor.32.10342 (acceso: 13-IV-24).
MADOZ, P. (1989): Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Región de Murcia. Región de Murcia. Murcia.
MORENO NAVARRO, I. (ed.) (1987): Grupos para el ritual festivo (1ª ed). Región de Murcia. Murcia.
PRAT CARÓS, J., MORENO NAVARRO, I., MARTÍNEZ VEIGA, U. y CONTRERAS HERNÁNDEZ, J. (1991): Antropología de los pueblos de España. Taurus. Madrid.
PRATS, L. (1996): Antropología y patrimonio. Ariel. Barcelona.
REMENTERÍA ARRUZA, D. (2006): “Algunos conceptos teóricos para el análisis performativo de un rito secularizado”. Cuadernos Antropología Etnografía, 28: 105-123. www.eusko-ikaskuntza.eus/es/publicaciones/algunos-conceptos-teoricos-para-el-analisis-performativo-de-un-rito-secularizado/art-15304 (acceso: 23-IV-24).
RINA SIMÓN, C. (2024): “¿Sigue España siendo católica?”. El País: https://elpais.com/opinion/2024-03-27/el-debate-sigue-espana-siendo-catolica.html (acceso: 28-III-24).
SEVILLA, A. (1990): Vocabulario murciano. M.D. Sevilla. A.G. Novograf, SA. Murcia.
SERRANO, J., ÁGUILA, J.A., RUIZ, M. y FERNÁNDEZ, P. (2019): “El castillo de Alhama de Murcia. De hisn andalusí a fortaleza castellana”. En M. Retuerce (ed.): Actas VI Congreso de Arqueología Medieval (España-Portugal): 325-330. MARQ. Alicante.
TURNER, V.W. (2008): La selva de los símbolos: Aspectos del ritual ndembu (1ª ed., 5ª Reimp). Siglo Veintiuno. Madrid.
BOCK, P.K. (1985): Introducción a La Moderna Antropología Cultural. Fondo de Cultura Económica. México.
BRISSET MARTÍN, D.E. (2000): “Imagen y símbolo en el personaje ritual del Judas”. Gazeta de Antropología, 16, Artículo 6: http://hdl.handle.net/10481/7500
CARO BAROJA, J. (1979): La estación de amor: Fiestas populares de mayo a San Juan. Taurus. Madrid.
CASTELLS, M. (1997): El poder de la identidad (4. Reimp). Alianza. Madrid.
CIRLOT, J.E. (1997): Diccionario de símbolos. Ediciones Siruela. Madrid.
CREM –Datos Municipales Alhama–3. Evolución de la población y la densidad de población según el Padrón Municipal de Habitantes, https://econet.carm.es/inicio/-/crem/sicrem/PU_AlhamaCifras/P8002/sec4.html (acceso: 9-IV-2024).
CRUCES VILLALOBOS, F. (1992): “Cómo hacer cosas con programas. El proceso de producción de fiestas en Madrid”. Diálogos de la comunicación, 34: 14-25.
CRUCES VILLALOBOS, F. (1998): “Problemas en torno a la restitución del patrimonio. Una visión desde la antropología”. Política y Sociedad, 27: 77-87.
DIAZ CASSOU, P. (1982): Tradiciones y costumbres de Murcia: Almanaque folklórico, refranes, canciones y leyendas. Academia Alfonso X el Sabio. Murcia.
FRAZER, J.G. (1922): La rama dorada (2ª ed, 14ª reimp.). Fondo de Cultura Económica. Madrid.
GLUCKMAN, M. (1978): Política, derecho y ritual en la sociedad tribal. Akal. Madrid.
JIMENO SALVATIERRA, P. (2002): Rituales de identidad revitalizados. Ediciones Universidad Autónoma de Madrid. Madrid.
LONDOÑO, W., BAQUERO PORRAS, G. y BAQUERO PORRAS, A. (2017): “Prácticas artísticas y rituales en el Festival del Periquillo de Pueblo Viejo-Magdalena”. Memorias. Revista Digital de Arqueología e Historia desde el Caribe, 32: 120-148. https://doi.org/10.14482/memor.32.10342 (acceso: 13-IV-24).
MADOZ, P. (1989): Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Región de Murcia. Región de Murcia. Murcia.
MORENO NAVARRO, I. (ed.) (1987): Grupos para el ritual festivo (1ª ed). Región de Murcia. Murcia.
PRAT CARÓS, J., MORENO NAVARRO, I., MARTÍNEZ VEIGA, U. y CONTRERAS HERNÁNDEZ, J. (1991): Antropología de los pueblos de España. Taurus. Madrid.
PRATS, L. (1996): Antropología y patrimonio. Ariel. Barcelona.
REMENTERÍA ARRUZA, D. (2006): “Algunos conceptos teóricos para el análisis performativo de un rito secularizado”. Cuadernos Antropología Etnografía, 28: 105-123. www.eusko-ikaskuntza.eus/es/publicaciones/algunos-conceptos-teoricos-para-el-analisis-performativo-de-un-rito-secularizado/art-15304 (acceso: 23-IV-24).
RINA SIMÓN, C. (2024): “¿Sigue España siendo católica?”. El País: https://elpais.com/opinion/2024-03-27/el-debate-sigue-espana-siendo-catolica.html (acceso: 28-III-24).
SEVILLA, A. (1990): Vocabulario murciano. M.D. Sevilla. A.G. Novograf, SA. Murcia.
SERRANO, J., ÁGUILA, J.A., RUIZ, M. y FERNÁNDEZ, P. (2019): “El castillo de Alhama de Murcia. De hisn andalusí a fortaleza castellana”. En M. Retuerce (ed.): Actas VI Congreso de Arqueología Medieval (España-Portugal): 325-330. MARQ. Alicante.
TURNER, V.W. (2008): La selva de los símbolos: Aspectos del ritual ndembu (1ª ed., 5ª Reimp). Siglo Veintiuno. Madrid.
Descargas
Publicado
2025-11-01
Cómo citar
Andreo Noguera, M. (2025). La fiesta de mayos en Alhama de Murcia. Variabilidad y cambio social. Revista De Estudios Del Campo De Montiel, (Extra 5), 159–186. https://doi.org/10.30823/recm.02024193
Número
Sección
Artículos
